Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar?

Bericht zur Tagung „Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar? Axel Honneths Das Recht der Freiheit in der Diskussion“, 5./6. September 2013 an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft (FEST)

Axel Honneth erhebt in Das Recht der Freiheit den Anspruch einer sozialphilosophischen Synthese aus normativer Gerechtigkeitstheorie und empirischer Gesellschaftsanalyse. Der in aktualisierendem Rückgriff auf Hegels Rechtsphilosophie entwickelte Grundgedanke seines Theorieentwurfs lautet, dass die Idee der Selbstverwirklichung, und zwar im Sinne der sozialen Verwirklichung individueller Freiheit, im Zentrum des Wertesystems der modernen westlichen Gesellschaften steht. Für Honneth sind darüber hinaus Umfang und Differenziertheit, mit denen diese Idee in den sozialen Institutionen der westlichen Gesellschaften institutionalisiert worden ist, das maßgebende Kriterium ihrer Bewertung und Kritik.
Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar? Mit dieser an einem Aufsatztitel Helmut Schelskys orientierten Frage lud die FEST dazu ein, Honneths sozialphilosophisches Projekt zu problematisieren und die darin aufgeworfenen Fragestellungen systematisch weiterzuverfolgen. (Link zum Tagungsprogramm.)

In der Einführung strich PD Dr. Magnus Schlette (Philosophie/FEST) die zentrale Bedeutung des Selbstverwirklichungsbegriffs in Honneths Sozialphilosophie, insbesondere in seiner Interpretation der Hegelschen Rechtsphilosophie in Leiden an Unbestimmtheit heraus und betonte die Kontinuität zwischen der Theoriearchitektonik von Leiden an Unbestimmtheit und Das Recht der Freiheit.

In seinem Eröffnungsvortrag konfrontierte Prof. Dr. Wolfgang Knöbl (Soziologie/ U Göttingen) Honneths Buch mit dem Anspruch des Autors, eine Synthese aus Gerechtigkeitstheorie und empirischer Gesellschaftsanalyse vorzulegen. Diesem Anspruch sei Honneth nicht gerecht geworden, das Verfahren der normativen Rekonstruktion setze vielmehr die Spannung fort, in der die Theoriebildung der Kritischen Theorie zur empirischen soziologischen Forschung stehe und die von Adorno und Horkheimer über Habermas’ Arbeiten zur Rekonstruktion des historischen Materialismus bis in die Gegenwart reiche. Knöbl identifizierte in Honneths Theoriearchitektur Grundmuster einer modernisierungstheoretischen Metaerzählung, die im gegenwärtigen Theoriediskurs mindestens umstritten sei, ohne dass Honneth diesen Diskurs angemessen aufgreife, und die empirisch nicht fruchtbar gemacht werden könne. Honneths Verfahren der normativen Rekonstruktion war auch Gegenstand der Kritik von Prof. Dr. Christoph Halbig (Philosophie/ U Gießen) in seinem anschließenden Vortrag. Während Hegel das Freiheitsprimat auf der Grundlage seiner Geistmetaphysik begrifflich schlüssig entwickeln könne, weise Honneth diese Grundlage ausdrücklich zugunsten einer normativen Selbstverständigung der Gegenwart zurück, handele sich damit aber die Unplausibilität der Behauptung ein, Freiheit sei der einzige ethische Wert, der die institutionelle Ordnung der modernen Gesellschaften nachhaltig geprägt habe. Halbig plädierte für eine Pluralität von Werten, die dem Streben nach Freiheit überhaupt erst ihren Gehalt verleihen würden und ihm in diesem Sinne vorausgesetzt seien.

Honneths Interpretation der Rolle subjektiver Rechte für die institutionelle Verwirklichung des Freiheitswerts wurde von Dr. Roman Guski (Rechtswissenschaften/ U Heidelberg) auf den Kontext der juristischen Differenzierung unterschiedlicher Typen subjektiver Rechte und der jeweiligen Rahmenbedingungen bezogen, unter denen sie geltend gemacht werden können. Prof. Dr. Georg Lohmann (Philosophie/ U Magdeburg) widmete sich der Frage nach einer Verhältnisbestimmung des individuellen Werts der Selbstverwirklichung, der staatlich implementierten Menschenrechte und der gesellschaftlich institutionalisierten sozialen Freiheit im Sinne Honneths. Dabei maß er den juridischen Menschenrechten gegenüber den kulturellen Ressourcen demokratischer Sittlichkeit ein größeres institutionelles Gewicht zu als Honneth, um Möglichkeitsgewährungen individueller Selbstverwirklichung angesichts ihrer instabilen Verwirklichungsbedingungen zu garantieren.

Prof. Dr. Cornelia Klinger (Philosophie/Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Wien) befasste sich mit Honneths Auszeichnung partnerschaftlicher Intimbeziehungen und familiärer Interaktion als grundlegenden Ressourcen der Entfaltung demokratischer Sittlichkeit. Dabei erinnerte sie daran, dass sich in den von Honneth normativ verteidigten Reziprozitätstypen Machtstrukturen der bürgerlichen Gesellschaft institutionalisiert haben, die Männern und Frauen klare Rollen in einem funktionalen Lebenssorgeregime zuweisen. Honneths Interpretation partnerschaftlicher und familiärer Interaktionsstrukturen der westlichen Gesellschaften als gleichsam naturwüchsiger Antizipationen sozialer Freiheit im Sinne eines reziproken ‚Bei-sich-selbst-Seins-im-Anderen’ lasse die Signatur von Herrschaftsstrukturen in den privaten Sozialverhältnissen nicht angemessen erkennbar werden. Prof. Dr. Rolf Schieder (Theologie/ HU Berlin) wies darauf hin, dass angesichts des Gewichts, dass Honneth dem Eltern-Kind-Verhältnis für die Einsozialisierung in Strukturen einer demokratischen Sittlichkeit zumisst, die Erziehungs- und Bildungsinstitutionen der Gesellschaft im Recht der Freiheit merkwürdig unberücksichtigt bleiben. Angesichts der Bedeutung Émile Durkheims und John Deweys für Honneths Theorieentwurf sei diese Leerstelle um so unerklärlicher. Er interpretierte Das Recht der Freiheit als zivilreligiöse Selbstverständigung einer der Aufklärung verbundenen Moderne in der Tradition von Durkheims Kult des Individuums und konfrontierte Honneths Institutionenbegriff mit dem Gegenentwurf Luc Boltanskis.

Die Tagung wurde beschlossen mit Prof. Dr. Dieter Thomäs (Philosophie, U St. Gallen) Antwort auf die Frage „Ist Selbstverwirklichung institutionalisierbar?“ Thomä rekurrierte auf einen Vorläufer des Begriffs der Selbstverwirklichung, um Honneths Konzeption der Verwirklichung individueller Freiheit in Institutionen der demokratischen Sittlichkeit kritisch einzuschätzen, nämlich auf Hegels Begriff der Bildung in der Phänomenologie des Geistes. Dabei erinnerte er an eine Binnendifferenzierung des Hegelschen Bildungsbegriffs als Bildung durch Arbeit und Bildung durch Entfremdung. Thomäs These lautete, dass Honneth zwar an Hegels Bildungsbegriff anschließe, sein gegenüber Hegel favorisiertes Konzept der Selbstverwirklichung aber nicht dem Bildungspotential von Entfremdungsprozessen gerecht werde, die Selbstüberwindungen und Grenzüberschreitungen als zentrale Komponente der Entwicklung individueller Freiheit berücksichtigen.
Entfallen musste wegen Krankheit das Referat von Prof. Dr. Saskia Wendel (Theologie, U Köln).

In den Vorträgen und Diskussionen, zu denen auch Dr. Patrick Wöhrle (Soziologie/ TU Dresden), Dr. Guido Kreis (Philosophie/ U Bonn), Dr. Stefano Micali (Philosophie/ U Heidelberg, FEST) und Dr. Thorsten Moos (Theologie/ FEST, U Heidelberg) als Kommentatoren der Vorträge beitrugen, überwogen die kritischen Stimmen, aber in konstruktiver Absicht. So wurden in Auseinandersetzung mit Honneths Das Recht der Freiheit Umrisse unterschiedlicher Antworten auf die Frage erkennbar, in welcher Weise die in dem Individualisierungsprozess moderner Gesellschaften generierten Werte mit den Institutionen demokratischer Sittlichkeit in ein sei es förderliches, sei es desintegratives und substanzgefährdendes Spannungsverhältnis treten. Eine Publikation zu dieser systematischen Frage unter Einbeziehung der Tagungsbeiträge sowie weiterer Aufsätze aus den gesellschaftstheoretisch einschlägigen Disziplinen ist geplant.

PD Dr. Magnus Schlette

Tagungsrückblick “Erfahrungsausstausch kirchliche Klimaschutzkonzepte”

Verschiedene Akteure, die mit der Erstellung kirchlicher Klimaschutzkonzepte befasst sind, trafen sich am 21. Juni 2012 in der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft (Heidelberg) zu einem Erfahrungsaustausch. Die Referenten und Referentinnen präsentierten erste Ergebnisse und Möglichkeiten der Umsetzung von landeskirchlichen Klimaschutzkonzepten. Ebenso wurden die verschiedenen Erfahrungen aus den Landeskirchen aber auch die von externen Dienstleistern, die bei der Erstellung von Klimaschutzkonzepten aufgetreten sind, erörtert und diskutiert. Die Veranstaltung richtete sich an alle Akteure, die mit der Erstellung von kirchlichen integrierten Klimaschutzkonzepten befasst sind, sowie alle Interessierten aus den Landeskirchen und Bistümern, die eine konkrete Antragstellung im Rahmen der Klimaschutzinitiative des Bundesumweltministeriums für die Förderung von Klimaschutzkonzepten planen.

Ansprechpartner ist: Oliver Foltin (Tel.: 06221/9122-33, E-Mail: oliver.foltin@fest-heidelberg.de)

Programm der Tagung zum Download

Die entstandenen CO₂-Emissionen der An- und Abreise der Teilnehmer/innen wurden über die Klima-Kollekte kompensiert.

Download der Vorträge:

Weitere Informationen zu den Förderprogrammen:

www.projektbuero-klimaschutz.de (Projektbüro Klimaschutz der EKD)

www.bmu-klimaschutzinitiative.de (Bundesumweltministerium)

www.ptj.de/klimaschutzinitiative (Projektträger Jülich)

Tagungsrückblick “Umsetzung von Klimaschutzkonzepten in Landeskirchen und Bistümern”

In den letzten Jahren haben acht Landeskirchen mit Förderung der Nationalen Klimaschutzinitiative des Bundesumweltministeriums integrierte Klimaschutzkonzepte erstellt. Die Evangelische Kirche in Baden und die Evangelische Kirche von Westfalen haben bereits mit der Umsetzung ihrer Klimaschutzkonzepte begonnen und dafür Projektstellen für Klimaschutzmanager/innen geschaffen. In den anderen Landeskirchen wurden ebenfalls meist entsprechende Förderanträge gestellt, deren Bewilligungen in den kommenden Monaten anstehen. Zu einem Austausch trafen sich am 22./23.Oktober 2013 in der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft e.V. (FEST) in Heidelberg die Verantwortlichen aus den Landeskirchen und Bistümern, die mit der Umsetzung von Klimaschutzkonzepten befasst sind.

Ansprechpartner ist: Oliver Foltin (Tel.: 06221/9122-33, E-Mail: oliver.foltin@fest-heidelberg.de)

Programm der Tagung zum Download.

Die entstandenen CO₂-Emissionen der An- und Abreise der Teilnehmer/innen wurden über die Klima-Kollekte kompensiert.

Download der Vorträge:

Eine Übersicht mit Links zu den kirchlichen Klimaschutzkonzepten ist abrufbar unter: www.projektbuero-klimaschutz.de.

Weitere Informationen zu den Förderprogrammen der nationalen Klimaschutzinitiative des Bundesumweltministeriums sind abrufbar unter: www.klimaschutz.de

Tagungsrückblick “Umsetzung von kirchlichen Klimaschutzkonzepten”

Mehrere Landeskirchen und Bistümer haben nach der Erstellung eines integrierten Klimaschutzkonzepts inzwischen mit dessen Umsetzung begonnen und dafür vom Bundesumweltministerium geförderte Projektstellen für Klimaschutzmanager/innen geschaffen bzw. haben vor diese Stellen in den kommenden Monaten einzurichten. Zu einem Austausch trafen sich am 22./23.Oktober 2014 in der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft e.V. (FEST) in Heidelberg die Verantwortlichen aus den Landeskirchen und Bistümern, die mit der Umsetzung von Klimaschutzkonzepten befasst sind.

Ansprechpartner: Dr. Oliver Foltin (Tel.: 06221/9122-33, E-Mail: oliver.foltin@fest-heidelberg.de)

Programm der Tagung zum Download.

Die entstandenen CO₂-Emissionen der An- und Abreise der Teilnehmer/innen wurden über die Klima-Kollekte kompensiert.

Download der Vorträge:

Eine Übersicht mit Links zu den kirchlichen Klimaschutzkonzepten ist abrufbar unter: www.projektbuero-klimaschutz.de.

Weitere Informationen zu den Förderprogrammen der nationalen Klimaschutzinitiative des Bundesumweltministeriums sind abrufbar unter: www.klimaschutz.de

Tagungsrückblick “Erfahrungen bei der Umsetzung von kirchlichen Klimaschutzkonzepten”

Zahlreiche Landeskirchen und Bistümer sind nach der Erstellung eines integrierten Klimaschutzkonzepts in die Umsetzungsphase gegangen und haben dafür vom Bundesumweltministerium geförderte Projektstellen für Klimaschutzmanager/innen eingerichtet bzw. haben dies in den kommenden Monaten vor.

Zu einem Austausch trafen sich am 03./04. November 2015 in der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft e.V. (FEST) in Heidelberg die Verantwortlichen aus den Landeskirchen und Bistümern, die mit der Umsetzung von Klimaschutzkonzepten befasst sind, sowie zahlreiche Interessierte, die eine Antragstellung für ein integriertes Klimaschutzkonzept oder dessen Umsetzung planen.

Ansprechpartner: Dr. Oliver Foltin (Tel.: 06221/9122-33, E-Mail: oliver.foltin@fest-heidelberg.de)

Programm der Tagung zum Download.

Die entstandenen CO₂-Emissionen der An- und Abreise der Teilnehmer/innen wurden über die Klima-Kollekte kompensiert.

Download der Vorträge

Eine Übersicht mit Links zu den kirchlichen Klimaschutzkonzepten ist abrufbar unter: www.projektbuero-klimaschutz.de.

Das Projektbüro Klimaschutz wird finanziert durch:

Weitere Informationen zu den Förderprogrammen der nationalen Klimaschutzinitiative des Bundesumweltministeriums sind abrufbar unter: www.klimaschutz.de

Ethisches Investment

“Methoden der Bewertung und Messung der Nachhaltigkeit von ethischen, sozialen und ökologischen Kapitalanlagen. Am Beispiel des Anlageverhaltens der Kirchen in Deutschland”

In den vergangenen Jahren hat in Deutschland die Nachfrage nach sogenannten nachhaltigen Geldanlagen, die neben den klassischen ökonomischen Kriterien wie Sicherheit, Liquidität und Rendite auch außerökonomische Aspekte aus den Bereichen Soziales, Ökologie und Ethik berücksichtigen, merklich zugenommen. Allerdings ist die Bezeichnung “nachhaltige Geldanlage” kein geschützter Begriff. Das Angebot wird zunehmend komplexer, und nicht selten wird versucht, auch Finanzmarktprodukte mit eher konventionellen Anlagekriterien unter dem Etikett der Nachhaltigkeit zu vertreiben. In der Arbeit wird von Dr. Oliver Foltin daher zuerst der Frage nachgegangen, was unter dem Begriff “nachhaltige Geldanlage” überhaupt verstanden wird, und welche Formen nachhaltiger Geldanlagen von Banken und Fondsgesellschaften angeboten werden. Dazu wurde auf der Basis von Broschüren und Internetdarstellungen sowie von Erhebungen mittels Fragebogen das Nachhaltigkeitsverständnis von ausgewählten nachhaltigen Fonds sowie Banken aus dem Bereich der katholischen und evangelischen Kirche in Deutschland ausgewertet. Ein Schwerpunkt der Arbeit behandelt die Frage, inwieweit außerökonomische Kriterien beim Anlageverhalten der evangelischen Landeskirchen und der katholischen Bistümer in Deutschland eine Rolle spielen. Auf Basis der Analysen wird von Oliver Foltin ein Mindeststandard entwickelt, den eine Geldanlage erfüllen muss, um als “nachhaltig” bezeichnet zu werden. In diesem Zusammenhang wird auch ein Bewertungsschema vorgeschlagen, nach dem es Landeskirchen und Bistümern möglich ist zu beurteilen, inwieweit ihre Geldanlagen Aspekten der Nachhaltigkeit entsprechen, so dass künftig Auskunft über die Umsetzung bestimmter Anlagekriterien gegeben werden könnte.
Link zum Verlagsinfo

Metropolis Verlag | ISBN 978-3-7316-1064-9 | Bestellen

Weitere Publikationen
Foltin, Oliver (2016): “Gutes besser ausgezeichnet”, in: Schweizer Monat 1042, 78-81. [Link zum Artikel].

Foltin, Oliver unter Mitarbeit von Gunkel, Thorsten/ Jüttner, Daniel/ Nußbaumer, Lucas (2015): Studie zur Bewertung von nachhaltigen Kapitalanlagen, Heidelberg: FEST, 105 S., Artikel Wirtschaftswoche v. 06.07.2015.

Foltin, Oliver (2014): “Noch keine Marktmacht. Nachhaltige Geldanlagen und die Rolle der Kirchen”, in: Welt-Sichten Dossier 11-2014 “Öko, fair und mehr! Kirchen auf dem Weg zum zukunftsfähigen Wirtschaften”, 11. PDF

Foltin, Oliver/ Diefenbacher, Hans (2010): “Ethisches Investment”, in: Una Sancta – Zeitschrift für ökumenische Begegnung 65 (1), 33-43.

Diefenbacher, Hans/ Foltin, Oliver/ Teichert, Volker (2009): “Die internationale Finanzkrise, Ethisches Investment und die Rolle der Kirchen”, in: FEST-Jahresbericht 2008, Heidelberg: FEST.

Diefenbacher, Hans/ Foltin, Oliver/ Teichert, Volker (2008): “Ethisches Investment und die Rolle der Kirchen – eine Einführung in den Sachstand und erste Empfehlungen”, in: Begrich, Thomas (Hg.): Stand und Perspektiven ethischen Investments in der evangelischen Kirche, epd-Dokumentation (37), 10-24.

Durchgeführte Veranstaltungen

Fachworkshop zum 10. Netzwerk21Kongress am 27./28. Oktober 2016 in Dortmund

WS 20 – Themenbereich: Wirtschaft und Finanzen
Divestment: Verantwortung übernehmen – institutionelle Anleger gestalten Klimaschutz

Lange wurde über nachhaltiges Investment gesprochen. Doch dies bedeutet auch eine bewusste Entscheidung gegen Investitionen, die diesem Anspruch nicht gerecht werden. Was heißt das für die Kommunen? Kann man nachhaltiges Investment in Kommunen zum Prinzip erheben?

Es diskutieren:

Otto Reiners | Fraktionssprecher Bündnis 90/Die Grünen/GAL, Münster
Regine Richter | Biologin | urgewald e.V.
Dr. Helge Wulsdorf | Bank für Kirche und Caritas eG Paderborn, Nachhaltige Geldanlagen

Moderation: Dr. Oliver Foltin | FEST